Para la mayor parte del mundo angloparlante, el nombre surge solo en notas al pie de una famosa tragedia. Se la presenta como la madre de Dodi Fayed, el hombre que murió junto a Diana, Princesa de Gales, en un paso subterráneo parisino en el verano de 1997. Se la menciona junto a su hermano, el traficante de armas Adnan Khashoggi, una vez descrito como el hombre más rico del mundo. Se la vincula, más sobriamente, con su sobrino Jamal Khashoggi, el periodista cuyo asesinato en 2018 se convirtió en un asunto de consecuencias internacionales. Alrededor de todos estos hombres, ella tiende a ser una frase, un paréntesis, un nombre en un árbol genealógico.
Esto es un flaco favor a una de las mujeres más discretamente extraordinarias que produjo la Península Arábiga en el siglo XX. Samira Khashoggi fue novelista antes de que Arabia Saudí tuviera una tradición de novelistas femeninas. Fue editora antes de que el reino tuviera una sola mujer editora. Construyó una revista que aún circula por todo el mundo árabe hoy, fundó una sociedad benéfica que desde entonces se ha dirigido a las Naciones Unidas, y puso su nombre en la primera novela jamás escrita por una mujer saudí. Los hombres en su vida fueron extraordinarios. Ella, por cualquier medida honesta, también lo fue.
Entender a Samira Khashoggi adecuadamente es alejarse de las columnas de cotilleo y las dramatizaciones de Netflix y mirar en su lugar una vida vivida entre La Meca, Alejandría, Riad, Beirut y Londres. Es la historia de una mujer que usó un seudónimo para deslizarse más allá de las expectativas de su época, y quien, para cuando murió de un ataque al corazón en 1986 a los cincuenta y un años, había redefinido lo que se permitía imaginar a una mujer del Golfo para sí misma.
Una Hija de la Corte Real
Nació en 1935 en La Meca, en una familia cercana al centro del nuevo estado saudí. Su padre era el Dr. Muhammad Khashoggi, y su posición no podría haber sido más íntima o influyente. Sirvió como médico personal del Rey Abdulaziz Al Saud, también conocido como Ibn Saud, el fundador del reino que había sido declarado solo tres años antes de su nacimiento. Ser hija del médico del rey era crecer cerca del poder, en un hogar acostumbrado a la discreción, la educación y un grado de cosmopolitismo inusual para la época y el lugar.
El nombre Khashoggi en sí mismo lleva una pista de los orígenes familiares. Deriva de la palabra turca para fabricante de cucharas, un rastro de ascendencia otomana que la familia nunca disimuló. El padre de Samira Khashoggi era de ascendencia turca, y su madre, Samiha Ahmed, provenía de una familia saudí de herencia siria. Esa mezcla de influencias turcas, sirias y árabes dio al hogar una mundanidad poco común en la Arabia Saudí de los años 1930 y 1940, un reino entonces con menos de una década como estado unificado. La misma mezcla de idiomas y referencias más tarde fluiría a través de su ficción y su revista.
No creció sola. El Dr. Khashoggi y su esposa tuvieron una familia numerosa, y los hermanos que rodearon a la joven Samira continuarían vidas extraordinarias, en algunos casos notorias. Entre ellos estaba Adnan Khashoggi, que se convertiría en un financiero multimillonario e intermediario de armas cuyos tratos ensombrecieron la política de la Guerra Fría durante décadas. Otra hermana, Soheir Khashoggi, se convertiría ella misma en una novelista publicada de alcance internacional, escribiendo en inglés desde una base en Estados Unidos. La familia produjo financieros, intermediarios y narradores, y Samira Khashoggi pertenecía firmemente a la línea narrativa.
Después de la Segunda Guerra Mundial, el Dr. Khashoggi tomó una decisión que resultaría formativa para todos sus hijos. Los envió a educarse a Egipto, entonces la capital cultural e intelectual del mundo árabe. Alejandría, la cosmopolita ciudad mediterránea de poetas, comerciantes y exiliados, se convirtió en el lugar donde Samira Khashoggi llegó a la mayoría de edad. Fue educada allí, supuestamente en una escuela de habla inglesa para niñas, y más tarde asociada con estudios universitarios en la ciudad. El Cairo y Alejandría de mediados del siglo XX estaban vivos con cine, periodismo, teatro y una escena literaria floreciente. Para una niña curiosa de La Meca, fue una educación en mucho más que las materias del aula.
Alejandría, Mohamed Al-Fayed y el Nacimiento de Dodi
Fue en Alejandría, en la playa, que comenzó el capítulo más famoso de su juventud. A través de su hermano Adnan, Samira Khashoggi fue presentada a un joven y ambicioso egipcio llamado Mohamed Al-Fayed. Era entonces un hombre de orígenes modestos, hijo de un maestro de escuela, que trabajaba en la órbita de la adinerada familia Khashoggi. La atracción fue real, y en 1954, los dos se casaron.
La unión fue breve. Según la mayoría de relatos, duró alrededor de dos años y produjo un solo hijo. El 15 de abril de 1955, en Alejandría, Samira Khashoggi dio a luz a un hijo, registrado como Emad El-Din Mohamed Abdel Mena’em Fayed, el niño que el mundo llegaría a conocer como Dodi Fayed. El matrimonio se disolvió poco después de su nacimiento. Mohamed Al-Fayed retuvo la custodia del niño y continuó construyendo el imperio comercial que eventualmente incluiría Harrods, el Hôtel Ritz París y el Fulham Football Club. Más tarde añadió el “Al” a su apellido, se casó con la modelo finlandesa Heini Wathén, y crió una segunda familia más grande.
Sin embargo, el vínculo entre madre e hijo nunca fue cortado por el divorcio. Los amigos de Dodi más tarde describirían una devoción que bordeaba lo incondicional. Telefoneaba a su madre casi todos los días, dondequiera que estuviera en el mundo, a menudo hablando con ella durante una hora seguida. Un conocido recordó que sin importar cuán glamorosa fuera la compañía que estuviera frecuentando, Dodi dejaría todo de lado en el momento en que su madre llamara. El mismo amigo sugirió que fue gracias a Samira Khashoggi que su hijo creció como un hombre inusualmente sintonizado con las mujeres, sensible y atento de una manera que definió sus relaciones posteriores. Es un detalle conmovedor, y uno que tranquilamente reenmarca a un hombre más a menudo recordado por su reputación de playboy que por su vida interior.
Después de la separación, Samira Khashoggi regresó a Arabia Saudí, y con el tiempo se casó de nuevo. Su segundo marido fue Anas Yassin, un ex embajador saudí, y con él se mudó por un período a Beirut, entonces la capital editorial y cultural del Oriente Medio árabe y un hogar natural para una escritora con sus ambiciones. El matrimonio le dio un segundo hijo, una hija llamada Jumana Yassin. Ese detalle importa más de lo que podría parecer al principio, porque Jumana crecería para heredar y liderar la institución más duradera que su madre creó. La vida literaria y editorial de la familia pasó, de madre a hija, a través de las generaciones.
La Escritora que se Escondió Tras un Seudónimo
El romance y los apellidos famosos son las partes fáciles de la historia. La verdad más difícil e interesante es que Samira Khashoggi era una escritora seria en un momento cuando la misma idea de una mujer saudí publicando ficción era casi impensable. El reino en los años 1950 ofrecía a las mujeres casi ninguna plataforma pública. La educación estatal formal para niñas apenas había comenzado. Una mujer que deseaba hablar al mundo a través de la literatura lo hacía contra una poderosa corriente de expectativa social.
Su respuesta fue un seudónimo. Samira Khashoggi escribió bajo el nombre “Samirah, Hija de la Península Arábiga”, una frase que logró ser tanto un velo como una declaración. El seudónimo la protegió del escrutinio que la hija de una familia prominente habría atraído de otro modo, mientras al mismo tiempo anunciaba exactamente de dónde venía y en nombre de quién presumía hablar. Hay algo desafiante en esa elección. No pretendió ser europea, o masculina, o anónima. Reclamó toda la península como su punto de vista.
En 1958, publicó su debut, Wadda’t Amali, usualmente traducido como Adiós a Mis Sueños o Adiós a Mis Esperanzas. Es ampliamente considerada como la primera novela jamás escrita por una mujer saudí, apareciendo más de una década antes de que otras mujeres saudíes la siguieran a la imprenta. La ficción saudí en su conjunto estaba entonces en su infancia, dominada casi completamente por voces masculinas, y ninguna mujer en el reino había publicado una novela narrando el anhelo femenino, la decepción y la vida interior. Samira Khashoggi lo hizo primero.
Las novelas que siguieron profundizaron el proyecto. Thekrayat Dam’ah, o Memorias Lacrimosas, apareció en 1963. Wara’ al-Dabab, Más Allá de las Nubes, llegó alrededor del cambio de los años 1970. Qatrat min ad-Dumu’, traducida como Lágrimas, fue publicada en 1979. Y estaba Bariq Aynaik, El Destello de Tus Ojos, quizás la más conocida de todas. A través de estos libros, emerge una preocupación consistente. Samira Khashoggi escribió sobre los interiores emocionales de las mujeres, sobre sueños que chocaron con restricciones sociales, sobre amor y memoria y las negociaciones silenciosas que las mujeres conducían dentro de estructuras conservadoras. Los títulos solos, empapados en lágrimas, nubes y luz desvaneciente, señalan una sensibilidad romántica e introspectiva, pero bajo el melodrama corría una corriente más constante de observación social.
Estas no eran curiosidades literarias oscuras leídas por un puñado de intelectuales. Alcanzaron un amplio público lector árabe, y una de ellas cruzó a otro medio completamente. Bariq Aynaik fue adaptada a largometraje en 1982, con el celebrado actor egipcio Nour El Sherif entre el reparto. Las novelas de mujeres saudíes generalmente no se convertían en películas egipcias a principios de los años 1980; la suya sí. La niña que había leído novelas europeas en las playas de Alejandría se había convertido en una autora cuyos propios personajes caminaron a la pantalla.
Lo que es fácil de perder, desde la cómoda distancia del presente, es la pura escasez de lo que Samira Khashoggi estaba intentando. El canon literario árabe de mediados del siglo XX era abrumadoramente obra de hombres, y el Golfo en particular había producido poca ficción en prosa de cualquier tipo, y mucho menos por mujeres. Una autora femenina que escribía candidamente sobre decepción romántica, sobre la brecha entre las esperanzas de una mujer y la vida arreglada para ella, se aventuraba en territorio que conllevaba riesgo social real. El registro romántico de sus novelas, todas esas lágrimas y nubes y ojos brillantes, a veces ha llevado a lectores casuales a descartar el trabajo como sentimental. Esa lectura pierde el punto. El sentimiento era el lenguaje permisible de la época, y Samira Khashoggi lo usó como vehículo para algo más puntiagudo, contrabandeando observaciones sobre el confinamiento y anhelo de las mujeres dentro de historias que podían pasar como historias de amor. El melodrama era, en parte, una estrategia, tanto como lo era el seudónimo.
Su ficción también pertenecía a un momento particular de confianza cultural árabe, las décadas cuando las imprentas de El Cairo, las casas editoriales de Beirut y el floreciente cine de la región crearon un mercado cultural compartido que se extendía desde Marruecos hasta el Golfo. Samira Khashoggi estaba perfectamente posicionada para moverse dentro de ese mundo. Su educación en Egipto le había dado el árabe literario y los puntos de referencia cosmopolitas para escribir para lectores mucho más allá de Arabia Saudí, y la posición de su familia le dio los medios y la confianza para publicar. No era una voz provincial que casualmente viajó. Escribió, desde el principio, para todo el mundo de lectura árabe, y esa ambición está estampada en todo, desde su seudónimo elegido hasta el alcance pan-árabe de la revista que más tarde fundaría.
Al Sharkiah y la Primera Editora Femenina
Si las novelas establecieron a Samira Khashoggi como escritora, fue una revista lo que la estableció como institución. En 1972, fundó Al Sharkiah, una publicación cuyo nombre a menudo se traduce en inglés como referencia a la mujer oriental o del Este. Fue concebida como una revista mensual para mujeres, abordando moda, cultura y las cuestiones que importaban a las mujeres árabes, escrita en gran medida desde su propia perspectiva. Al hacerlo, Samira Khashoggi se convirtió en la primera editora y columnista femenina saudí, una distinción que ninguna cantidad de riqueza familiar podría haber fabricado. Tuvo que construirla.
Al Sharkiah era, a su manera, una proposición radical. Una revista por y para mujeres, editada por una mujer, publicada en una era cuando las voces públicas de las mujeres estaban muy circunscritas, era un acto de ingeniería cultural tanto como de comercio. Sus páginas mezclaban moda, belleza y vida social con reportajes y comentarios sobre las cuestiones que enfrentaban las mujeres árabes, presentadas desde su propio punto de vista en lugar de uno importado. La revista creció hasta convertirse en uno de los principales títulos para mujeres pan-árabes, circulando mucho más allá de las fronteras de Arabia Saudí y moldeando conversaciones sobre feminidad, gusto y vida moderna a través de la región. Dio a las mujeres árabes un espejo que las reflejaba, y le dio a Samira Khashoggi una plataforma permanente desde la cual influir en la cultura que había pasado su vida observando.
Al Sharkiah sobrevivió a su fundadora. Después de que Samira Khashoggi murió, el título pasó a su hija, Jumana Yassin, quien asumió el papel de editora en jefe y ha llevado la publicación adelante hasta el día presente. Más de medio siglo después de su lanzamiento, Al Sharkiah sigue siendo un asunto vivo, aún hablando a las mujeres árabes, aún llevando la huella de la mujer que la imaginó. Pocos editores de cualquier sexo pueden reclamar un legado que los sobreviva por generaciones y pase, intacto, a sus propios hijos.
Cuando Samira Khashoggi lanzó Al Sharkiah, no había industria editorial saudí que empleara mujeres a la que ella pudiera unirse. Fue la primera en probar que una mujer saudí podía poseer, editar y sostener una publicación comercial seria. Cada mujer saudí que desde entonces ha lanzado una revista o escrito una columna bajo su propio nombre siguió un camino que ella cortó primero.
Al Nahda y la Causa de las Mujeres Saudíes
Sus ambiciones no se limitaron a la página impresa. A principios de los años 1960, Samira Khashoggi dirigió su energía hacia el avance práctico de las mujeres saudíes, prestándose a una de las iniciativas sociales más importantes en la historia moderna del reino.
En 1962, en Riad, un grupo de mujeres pioneras estableció lo que se convertiría en la Sociedad Filantrópica Al Nahda para Mujeres. El nombre Al Nahda significa “el despertar”, y la elección de la palabra fue deliberada. La sociedad fue fundada bajo el patrocinio de la Reina Effat al-Thunayan, la influyente esposa del futuro Rey Faisal y una fuerza silenciosa detrás de la expansión de la educación para niñas en Arabia Saudí. Fue encabezada por la Princesa Sara Al-Faisal, con un pequeño círculo de mujeres fundadoras a su alrededor, y Samira Khashoggi estaba entre ese grupo pionero. Al Nahda tiene la distinción de ser una de las primeras organizaciones en Arabia Saudí dedicada a las mujeres, creada para empoderarlas social y económicamente en un momento cuando tal idea era novedosa y, en algunos círculos, controvertida.
Samira Khashoggi era, según todos los relatos, una partidaria comprometida de la educación de las niñas, una causa que en la Arabia Saudí de principios de los años 1960 estaba lejos de estar establecida. Las primeras escuelas estatales para niñas abrieron solo en 1960, bajo decreto real, y en algunas ciudades el movimiento encontró protesta abierta, con familias y clérigos resistiendo la idea de que las niñas deberían ser escolarizadas formalmente en absoluto. Estar públicamente a favor de la proposición de que las niñas deberían ser educadas, y poner el nombre y esfuerzo de una tras una institución construida para avanzar a las mujeres, tenía peso para una mujer de su posición. Lo hizo junto a su trabajo literario, no en lugar de él, tratando la página y la esfera pública como dos frentes del mismo esfuerzo.
La sociedad que ayudó a fundar ha tenido una vida extraordinaria después. Al Nahda continuó expandiendo sus proyectos de desarrollo a través de las décadas, y en 2019, fue formalmente acreditada por el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas. En 2020, fue elegida para presidir el grupo de compromiso Women 20 antes de la cumbre del G20 organizada por Arabia Saudí, un papel internacional extraordinario para una organización nacida de los esfuerzos voluntarios de un puñado de mujeres en 1962. Cuando esa sociedad se dirige al mundo hoy, lleva adelante un despertar en el que Samira Khashoggi estuvo presente al comienzo.
Una Familia de Leyendas y Notoriedad
Ningún relato de Samira Khashoggi está completo sin los parientes cuya fama, fortuna y destino tan a menudo han eclipsado el suyo propio. Muhammad Khashoggi y su esposa, Samiha Ahmed, criaron seis hijos juntos, entre ellos Adnan, Samira, Soheir y los hermanos Essam, Ahmad y Adil. La familia Khashoggi se convirtió en una de las más escritas en el mundo árabe moderno, y Samira se sentó cerca de su centro.
Su hermano Adnan Khashoggi se convirtió, por un período, en sinónimo de exceso e intriga. Como intermediario de armas y financiero, negoció tratos entre fabricantes occidentales y gobiernos de Oriente Medio, acumuló una fortuna una vez estimada en miles de millones, y vivió una vida de yates, jets privados y propiedades que hicieron titulares durante décadas. Estuvo enredado en algunos de los asuntos financieros y políticos más significativos de la era, su nombre surgiendo en las investigaciones de soborno de Lockheed de los años 1970 y más tarde en el escándalo Irán-Contra que sacudió la administración Reagan. Es el hermano que la mayoría de la gente imagina al sonido del apellido, y su fama ha tendido a desplazar la de ella.
Su hermana Soheir Khashoggi tomó el gen literario de la familia en una dirección diferente, escribiendo novelas en inglés, entre ellas Mosaic, Mirage y Nadia’s Song, que exploraron las vidas y la resistencia de las mujeres en la sociedad saudí para una audiencia internacional. Las dos hermanas representan, en cierto sentido, dos rutas para la escritora árabe del siglo XX. Una escribió en árabe para el mundo árabe y construyó una institución en casa. La otra escribió en inglés para lectores en el extranjero. Ambas insistieron en que las vidas interiores de las mujeres eran dignas de ficción seria.
La generación que siguió produjo figuras de igual renombre. Samira Khashoggi era tía de Nabila Khashoggi, la actriz y productora de cine, y tía de Jamal Khashoggi, el periodista y comentarista cuyo asesinato en 2018 se convirtió en uno de los incidentes internacionales más consecuentes de la década. A través de ella, los linajes se conectan de maneras inesperadas. Su hijo Dodi Fayed y su sobrino Jamal Khashoggi eran primos hermanos, dos hombres de la misma familia cuyas muertes, con dos décadas de diferencia y en circunstancias completamente diferentes, cada una se convirtió en tema de titulares globales y preguntas persistentes.
El Hijo Devoto y la Princesa
El hilo de la vida de Samira Khashoggi que el público más amplio conoce mejor corre, inevitablemente, a través de su hijo. Dodi Fayed creció como una figura encantadora e inquieta que se movía entre los mundos del cine y la alta sociedad. Fue educado parcialmente en Europa, asistió a la academia militar de Sandhurst en Inglaterra, y eventualmente se estableció como productor de cine. Sus créditos incluyeron la ganadora del Oscar Carros de Fuego, junto con películas como Breaking Glass, las películas F/X y una adaptación posterior de La Letra Escarlata. Vivió lujosamente, apoyado por una sustancial asignación de su padre, y su nombre fue vinculado a lo largo de los años con una larga lista de glamorosas compañeras.
A través de todo ello, su madre siguió siendo su ancla. Las llamadas telefónicas diarias continuaron, y la sensibilidad que los amigos atribuían a su influencia moldeó al hombre en que se convirtió. Ella no vivió para ver la relación que lo convirtió en un elemento fijo de la historia del siglo XX.
Samira Khashoggi murió en marzo de 1986. La causa fue un ataque al corazón, y tenía solo cincuenta y un años. No fue testigo de lo que llegó once años después. En el verano de 1997, su hijo comenzó un romance con Diana, Princesa de Gales, que consumió los tabloides del mundo. La pareja fue fotografiada a través del Mediterráneo, perseguida implacablemente por paparazzi. El 31 de agosto de 1997, Dodi Fayed y Diana murieron juntos en un accidente automovilístico en el túnel Pont de l’Alma en París. Él tenía cuarenta y dos años.
El dolor que siguió pertenecía al mundo, y al padre de Dodi, quien pasó el resto de su vida convencido de conspiraciones alrededor del accidente. Samira Khashoggi no estaba entre los dolientes. Había criado al niño en el corazón de esa tragedia, había hablado con él casi todos los días de su vida adulta, y había moldeado el temperamento que lo atrajo a una princesa doliente y asediada. El capítulo más famoso de la vida de su hijo se desarrolló once años después de su propia muerte.
El Nombre en la Imaginación Moderna
Hay una ironía en la forma en que el nombre Khashoggi ahora circula en la cultura popular. Para gran parte del mundo, llegó a través del entretenimiento en lugar de la literatura. Cuando la quinta temporada de The Crown dramatizó la vida de Mohamed Al-Fayed y su fascinación con el establishment británico, Samira Khashoggi apareció en pantalla como un personaje secundario, retratada por la actriz Chayma Abdelkarimi, una presencia breve en una historia centrada en los hombres a su alrededor. Millones de espectadores conocieron su nombre por primera vez en ese contexto, enmarcada una vez más como la primera esposa adinerada y la madre del hombre que un día conocería a una princesa.
Alrededor del mismo tiempo, el apellido llevaba un peso mucho más grave en las noticias. El asesinato de Jamal Khashoggi en 2018 empujó a la familia a titulares de un orden completamente diferente, y obituarios e investigaciones por igual retrocedieron al árbol genealógico para explicar quién era y de dónde venía. En esas genealogías, Samira Khashoggi surge como la tía, la hermana novelista del famoso traficante de armas, la madre de Dodi. El apellido de la familia se había convertido, por turnos, en un símbolo de exceso de la Guerra Fría, de tragedia de celebridad, y de los peligros enfrentados por periodistas que desafían el poder.
Es una herencia extraña para una mujer que pasó su vida con palabras. El nombre Khashoggi se volvió globalmente famoso por tratos de armas, por un accidente automovilístico fatal y por un asesinato político, tres historias de hombres y dinero y violencia. Y sin embargo, el logro silencioso y duradero unido a ese apellido, el que ha mejorado más vidas y durado más que cualquier contrato de armas, pertenece a Samira Khashoggi. Convirtió el apellido de la familia en un seudónimo, una cabecera y una bandera benéfica. Mientras sus parientes hicieron el nombre notorio, ella lo hizo generativo. La revista aún en los estantes y la sociedad aún haciendo su trabajo son su respuesta a un legado dominado de otro modo por espectáculo.
Muerte y Legado
Cuando Samira Khashoggi murió en 1986, los obituarios en la prensa anglófona tendían a definirla por sus conexiones. Era la hermana de Adnan, la ex esposa de Mohamed Al-Fayed, y la madre de Dodi. El encuadre perdía la sustancia de una carrera que había reescrito las posibilidades para las mujeres en su parte del mundo.
Escribió la primera novela de una mujer saudí. Se convirtió en la primera mujer saudí en poseer y editar una revista, una que la ha sobrevivido por más de cuatro décadas y ahora funciona bajo su hija. Estuvo entre las fundadoras de la primera organización para mujeres saudíes, un cuerpo desde entonces acreditado por las Naciones Unidas y elegido para presidir un grupo de compromiso del G20. Apoyó la educación de las niñas mientras eso aún era controvertido. Lo hizo desde dentro de una sociedad que daba a las mujeres casi ninguna plataforma pública, usando un seudónimo donde la discreción le servía y su propio nombre donde importaba.
Su vida se lee diferente después de una década de cambio rápido en Arabia Saudí, donde las mujeres han ganado nuevos derechos y nuevos roles públicos. Los oficiales describen ese cambio con el lenguaje del despertar, al nahda, la misma palabra que nombró a la sociedad que Samira Khashoggi ayudó a establecer hace más de sesenta años. Había argumentado por la educación y empoderamiento de las mujeres saudíes cuando tomaba verdadero valor y no traía ninguno del apoyo institucional que las generaciones posteriores tendrían.
El mundo literario ha comenzado a darle el crédito. La erudición sobre la novela de la mujer saudí ahora trata Wadda’t Amali como un texto fundacional, el primer punto en una tradición que los críticos trazan hacia adelante desde ahí. Esa posición descansa en el trabajo, no en un hijo famoso o un hermano multimillonario.
La institución más cercana a ella se mantuvo en la familia. Al Sharkiah aún publica bajo Jumana Yassin, la hija que Samira Khashoggi crió, llevando la línea editorial de su madre a una Arabia Saudí que su madre apenas reconocería. Una mujer determinada, trabajando en condiciones que le ofrecían poco, construyó algo que ha durado.
Es fácil mantener a una mujer como esta en el reparto de apoyo de los hombres a su alrededor, y la mayoría de relatos lo han hecho. Su hermano negoció armas. Su primer marido compró Harrods. Su hijo amó a una princesa. Samira Khashoggi escribió la primera novela de una mujer saudí, dirigió la primera revista que una mujer saudí jamás poseyó, y ayudó a abrir la primera puerta para la organización de mujeres en el reino. Pon las carreras lado a lado, y la suya es la que cuyos resultados aún están en impresión y aún hacen trabajo.
Qué saber sobre Samira Khashoggi
¿Quién fue Samira Khashoggi?
Samira Khashoggi fue una novelista, editora y filántropa saudí, nacida en La Meca en 1935. Es ampliamente reconocida como la autora de la primera novela escrita por una mujer saudí, y fundó Al Sharkiah, convirtiéndose en la primera editora de revista femenina saudí. También fue la madre de Dodi Fayed y hermana del financiero Adnan Khashoggi.
¿Cuál fue la primera novela de Samira Khashoggi?
Su novela debut, Wadda’t Amali, traducida como Adiós a Mis Sueños o Adiós a Mis Esperanzas, fue publicada en 1958. Es considerada por los académicos como la primera novela jamás escrita por una mujer saudí, precediendo a otra ficción saudí de autoría femenina por más de una década.
¿Por qué Samira Khashoggi usó un seudónimo?
Escribió bajo el pseudónimo “Samirah, Hija de la Península Arábiga”. El seudónimo le permitió publicar ficción en un momento cuando era inusual y socialmente problemático para una mujer saudí, especialmente una de una familia prominente, aparecer públicamente como autora. El nombre elegido también afirmaba su identidad como voz de toda la región.
¿Cómo estaba relacionada Samira Khashoggi con Dodi Fayed?
Samira Khashoggi era la madre de Dodi Fayed. Se casó con el empresario egipcio Mohamed Al-Fayed en 1954, y su hijo Dodi nació en 1955. El matrimonio duró alrededor de dos años. Dodi permaneció devoto a su madre toda su vida y supuestamente hablaba con ella casi todos los días.
¿Cuál es la conexión de Samira Khashoggi con Jamal Khashoggi?
Jamal Khashoggi, el periodista asesinado en 2018, era sobrino de Samira Khashoggi. Esto también hizo a Jamal primo hermano de su hijo, Dodi Fayed. Samira había muerto en 1986, mucho antes de la muerte de su sobrino.
¿Qué revista fundó Samira Khashoggi?
En 1972, fundó Al Sharkiah, una revista mensual para mujeres árabes que cubría moda, cultura y temas femeninos. Creció hasta convertirse en uno de los principales títulos pan-árabes para mujeres y continúa publicándose hoy bajo la dirección de su hija, Jumana Yassin.
¿Cuándo y cómo murió Samira Khashoggi?
Samira Khashoggi murió en marzo de 1986 de un ataque al corazón a los cincuenta y un años. No vivió para ver la relación de su hijo Dodi con Diana, Princesa de Gales, o sus muertes en París en 1997.
